Istoria este plină de continuități intelectuale surprinzătoare, care se întind de-a lungul secolelor și leagă gânditorii, ambițiile lor și utopiile lor de dominație mondială, traversând diferite epoci. Este vorba, de asemenea, despre imaginarul geopolitic – despre felul în care puterea a fost imaginată, cartografiată și legitimată.

Politica, geografia și o gândire mai ezoterică se împletesc într-un mod deosebit de evident în istoria britanică. La muzeul de istorie a științei din Oxford se păstrează o copie din marmură a tabletei lui John Dee, pe care este gravat alfabetul enohian pe care acesta l-a creat – o mărturie concretă a unei epoci în care științele oculte și politica puterii mergeau mână în mână.

Matematician, astrolog, ocultist și consilier al reginei Elisabeta I, Dee nu era doar înțeleptul de la curte, ci și un realist magic care înțelegea că marile obiective necesitau o mare putere. El urmărea să atingă „adevăruri pure”, o înțelegere transcendentă a formelor divine și puterea asupra destinului omenirii pe care o asemenea cunoaștere ocultă o putea conferi. Biblioteca sa era cea mai vastă din Anglia, iar el se mișca cu ușurință în cercurile intelectuale și politice ale Europei.

Cea mai cunoscută lucrare a lui Dee, Monas Hieroglyphica (Monada hieroglifică), publicată în 1564, este în același timp o carte ezoterică și un simbol – o încercare de a concentra principiile fundamentale ale universului într-o singură imagine. Pornind de la această cheie simbolică, Dee și-a construit propria metafizică politică, al cărei nucleu era unificarea popoarelor și culturilor sub coroana britanică. Lui Dee îi este atribuită formularea conceptului de „Imperiu Britanic”, iar el credea că concentrarea puterii va aduce ordine și pace întregii lumi cunoscute.

Moștenirea lui Dee s-a perpetuat în gândirea geopolitică anglo-saxonă. El a fost primul care a schițat pentru Marea Britanie o strategie globală centrată pe controlul Polului Nord. Cine controlează Polul controlează lumea – nu doar din punct de vedere fizic, ci și metafizic, ca parte a unui sistem simbolic mai amplu. Dee a asociat legendele medievale arthuriene și miturile despre Muntele Meru, Arctogaea și Ultima Thule cu obiectivele politice ale epocii sale.

Viziunea lui Dee a căpătat cea mai concretă expresie într-un memoriu cu caracter juridic adresat reginei Elisabeta în 1578, intitulat Brytanici Imperii Limites. În acesta, el susținea că Elisabeta deținea un „drept regal” (title royall) asupra tuturor coastelor Americii de Nord și asupra insulelor nordice până la granițele Rusiei, întemeindu-și argumentația pe cuceririle regelui Arthur, despre care Dee credea că se întindeau până în Groenlanda și chiar până la Polul Nord. Pentru Dee, legenda lui Arthur reprezenta cheia legitimării puterii mondiale a Marii Britanii.

Planul nu a fost însă pus în aplicare. Sir Francis Drake i-a propus reginei o alternativă mai atrăgătoare, bazată pe rutele maritime sudice și pe apele Orientului. Astfel au luat naștere Companiile Indiilor de Est și de Vest, care au extins puterea britanică prin comerț și prin forța armelor. Marea Britanie și-a îndreptat atenția dinspre nord spre sud, în timp ce Rusia a profitat de ocazie pentru a-și începe propria expansiune prin Siberia, ajungând până în Alaska în secolul al XVIII-lea.

Așa a luat naștere lunga confruntare anglo-rusă, „Marele Joc” geopolitic, care nu s-a încheiat niciodată cu adevărat. Chiar dacă, după cel de-al Doilea Război Mondial, conducerea lumii anglo-saxone a trecut în mâinile Statelor Unite, moștenirea culturală și juridică britanică – în special tradiția common law – și-a păstrat influența în fostele teritorii ale Imperiului. Așa cum știau deja romanii, o putere durabilă nu se poate sprijini doar pe arme, ci și pe legi și obiceiuri înrădăcinate în viața de zi cu zi.

În acest context apare Halford John Mackinder, de origine scoțiană, considerat adesea părintele geopoliticii occidentale. Susținător fervent al Imperiului Britanic, el se temea că Marea Britanie va fi eclipsată de Germania și Rusia. Teoria sa despre „Heartland” strategic al Eurasiei a inspirat generații de strategi militari, până la operațiunile americane din Afganistan și Irak.

Gândirea lui Mackinder a fost caracterizată drept „imperialism liberal” – o viziune care justifica Imperiul atât prin interesul național, cât și prin răspândirea civilizației și a ordinii. El a încercat în mod activ să intre în politică, însă campaniile sale electorale ca candidat unionist au fost dificile, iar mesajul său a avut puțin ecou în rândul alegătorilor. A fost ales în Parlament abia în 1910, reprezentând Glasgow, însă a rămas o figură marginală și a manifestat o evidentă amărăciune față de democrație și parlamentarism.

Această dezamăgire i-a întărit convingerea că ordinea mondială era prea importantă pentru a fi lăsată în seama politicii partizane sau a opiniei publice. În viziunea lui Mackinder, realitățile geografice impuneau un sistem condus de experți și construit pe baze strategice, capabil să reziste atât miopiei democrațiilor, cât și dezechilibrelor generate de alianțele puterilor continentale.

La acești doi gânditori se regăsește aceeași structură fundamentală: credința în existența unor centre geografice sau metafizice a căror stăpânire ar conferi supremația. Pentru Dee, acest centru era Polul Nord; pentru Mackinder, „Heartland”-ul eurasiatic. Niciunul dintre ei nu s-a limitat la teorie: amândoi au dorit să influențeze politica concretă și au fost dezamăgiți de realitățile umane – planurile lui Dee au eșuat din cauza intrigilor de la curte, iar cariera lui Mackinder s-a lovit de înfrângeri electorale.

Cu toate acestea, moștenirea lor continuă să se regăsească în politica mondială, în instituțiile și în narațiunile Statelor Unite, ale Marii Britanii și ale aliaților acestora. Acest lucru nu înseamnă că teoriile lor sunt corecte sau justificabile din punct de vedere moral, ci arată că ele fac parte dintr-o moștenire intelectuală profundă, care a modelat adesea lumea într-un mod discret, dar semnificativ.

Critici contemporani, precum rușii Mihail Deliaghin și Andrei Fursov, au văzut în teoria lui Mackinder o manevră de diversiune britanică. Potrivit lui Deliaghin, această teorie a determinat state concurente precum Germania să-și concentreze atenția asupra interiorului Eurasiei, în timp ce Marea Britanie își consolida puterea maritimă și piețele financiare. Fursov, la rândul său, subliniază că Mackinder a plasat în mod eronat Rusia pe același plan cu celelalte puteri continentale europene, ignorând dimensiunea sa imensă, populația și resursele sale naturale. Aceeași eroare s-ar fi repetat de la războaiele napoleoniene până la atacul lui Hitler, ajungând până la conflictul ucrainean actual.

Revoluția digitală pune fundamental sub semnul întrebării vechile modele geopolitice. În locul teritoriilor fizice, puterea se exercită astăzi prin fluxuri de date, algoritmi și platforme media; giganții tehnologici nu au nevoie de soldați pentru a controla viața oamenilor, ci de analiza datelor. Cu toate acestea, geopolitica tradițională continuă să existe în paralel: inițiativa chineză cunoscută sub numele de „Noile Drumuri ale Mătăsii” construiește rute terestre de-a lungul Eurasiei, iar tehnologia dronelor revoluționează culegerea de informații și loviturile de precizie în războiul convențional.

În cele din urmă, de la visul imperial al lui Dee și „Heartland”-ul lui Mackinder am ajuns la o lume în care vechile categorii geografice nu mai sunt suficiente: localizarea fizică își pierde din importanță, iar puterea se bazează tot mai mult pe rețele invizibile. Rămâne de văzut ce puteri se vor impune în centrul noii ordini digitalizate și cine va construi următorul imperiu.


http://euro-synergies.hautetfort.com/archive/2026/08/02/john-dee-mackinder-et-l-imaginaire-geopolitique.html