Ultimele articole din Cultural
Istoria românilor ca apocatastază
Gheorghita Geana | 6 martie 2016
Istoria ca provocare estetică Specificitatea faptelor istorice de a se rândui – succesiv şi ireversibil – pe axa timpului, într-o înlănţuire epică, deschide calea unor viziuni plastice (şi chiar, mai larg spus, estetice) asupra istoriei înseşi, ca domeniu al acelor fapte. Acest mod de abordare nu este întru totul nou în ştiinţele umane; în anii ’30 din secolul al XX-lea, câţiva reprezentanţi de seamă ai antropologiei (Edward Sapir, Ruth Benedict şi alţii) au ...Mesaje din Sirius (XLXVIII) Umberto Eco – un ...
Grigore Traian Pop | 1 martie 2016
După ce, timp de decenii, lui Umberto Eco i s-a atribuit, mai mult aluziv, e drept, calitatea de evreu botezat (la urma urmelor, bebeluşii nu hotărăsc singuri şi-n cunoştinţă de cauză dacă să plonjeze sau nu în metafora identitară a apelor Iordanului), chiar el adânceşte bănuiala, apelând la „intermediar”, personajul onctuos Simonini, din ultimul său roman, Cimitirul din Praga, dând astfel apă la moara celor care l-ar fi voit de origine şi spiritualitate iudaică: ...Theodor Codreanu 70. Desculț în agora
Nicolae Georgescu | 26 februarie 2016
…Aș vrea să explic asta mai întâi sentimental. Nefiind filosof de profesie, eu citesc filosofia ca pe literatură, iar anii aceștia, trebuind să reactivez vechea greacă din minte și din gânduri pentru a răspunde exigențelor științifice ale unor filosofi ce-l traduc în românește pe Aristotel, am zăbovit îndelung, cu dicționare și traduceri franțuzești alături, pe textul Kategoriilor. E fascinant să vezi cum Aristotel nu se lasă tradus din greaca lui, a lui și numai a ...Problema protocronismului
Edgar Papu | 24 februarie 2016
Sincronismul exclusiv este o concepţie a lui Eugen Lovinescu, influenţat de sociologul francez Gabriel Tarde, după care mersul înainte al omenirii se bazează pe principiul imitaţiei. Popoarele mai înapoiate le imită pe cele avansate, până când se sincronizează cu ele. Aşa a aplicat Lovinescu această idee la cultura românească. Ea nu poate atinge nivelul modern de civilizaţie decât imitând occidentul. Noi nu combatem acest sincronism, însă îl considerăm insuficient, ...O oală într-un car de oale
Nicolae Georgescu | 4 februarie 2016
Spun de la început că n-am citit cărțile lui Lucian Boia, doar le-am răsfoit și am urmărit, uneori cu încântare, polemicile pe care le-au stârnit. Înțeleg că în programul său de revizuiri trebuia să-și aibă locul și Eminescu, astfel că tema îi era oarecum datoare; mă mir, numai, că tratarea vine atât de târziu[1]. Trebuind s-o citesc – de vreme ce mi s-a cumpărat de către prieteni cu bani peșin – nu pot să nu mărturisesc faptul că tratarea triumfalistă a ...Islamul văzut de Julius Evola
Claudio Mutti | 11 ianuarie 2016
În 1994, a apărut la Insan, o editură din Istanbul, o carte intitulată Modern Dünyaya Baçkaldïrï, adică traducerea turcă a Revoltei împotriva lumii moderne de Julius Evola. Această inițiativă se datorează unui profesor de teologie islamică de la Universitatea din Marmara, care avea în acea perioadă în program publicarea unei alte cărți a lui Evola, Măști și fețe ale spiritualismului contemporan. De altfel, Revolta împotriva lumii moderne a fost evocată, cu ocazia unui ...Despre
Editoriale culturale, politice, recenzii
Postări recente
-
Originile chineze ale Luminilor și Revoluției Franceze
20 februarie 2026 -
Civilizația care nu a avut niciodată nevoie de Dumnezeu
16 februarie 2026 -
Calvinism, americanism, creștinism răsăritean
10 februarie 2026 -
Suveranitatea și suveranismul, între modernitatea ...
7 februarie 2026 -
Suveranitatea și suveranismul, între modernitatea ...
6 februarie 2026